Phục hồi chức năng cho người tàn tật

Phục hồi chức năng cho người tàn tật

Lê Danh Cát – Đồng Nai Vì sao phải phục hồi chức năng cho người tàn tật ?

Khái niệm: Người tàn tật là người bị tổn khuyết hay dị dạng một hay nhiều bộ phận chức năng của cơ thể, làm suy giảm khả năng hoạt động, khiến cho việc sinh hoạt, học tập, lao động, gặp nhiều khó khăn vì vậy họ chịu nhiều thiệt thòi so với những người cùng hoàn cảnh, cùng lứa tuổi, tìm hiểu khái niệm trên ta đã thấy việc trả lại bằng các biện pháp phục hồi chức năng, bù trừ khả năng chức phận cho người tàn tật để giảm bớt khó khăn, thiệt thòi cho họ mang ý nghĩa xã hội, nhân văn sâu sắc như thế nào.

Tuỳ theo trình độ tăng trưởng, mỗi nước có những lao lý về tiêu chuẩn thương tật khác nhau ( có những nước chỉ cần bị cụt 1 ngón, tật khúc xạ, trí nhớ kém, nói nhiều … cũng được coi là người khuyết tật ) do đó việc xác lập tỉ lệ, số lượng người tàn tật ở những vương quốc cũng có nhiều yếu tố chưa thống nhất, tuy nhiên theo những nguồn thống kê, tối thiểu cũng có tới 1-1, 2 % người tàn tật trên tổng số dân toàn quốc tế.

Do nhiều nguyên do: cuộc chiến tranh, nghèo nàn, lỗi thời … Nước Ta là một trong những vương quốc có nhiều người tàn tật ( riêng hỏng mắt việt nam có tới 65.000 người, thế giời có từ 38 đến 45 triệu người mù ) Có rất nhiều dạng tật khác nhau, nhưng thường thì người ta chia người tàn tât ra 4 nhóm chính :

1- Tàn tật vận động gồm những người bị dị dạng, cụt liệt các chi, vẹo lệch cột sống… họ gặp nhiều khó khăn, bị suy giảm khả năng vận động.

2 – Tàn tật về ngôn ngữ gồm những người bị câm điếc, khuýêt tật cơ quan phát âm… họ gặp nhiều khó khăn trong giao tiếp xã hội.

3 – Thiểu năng trí tuệ, ( Chưa kể những người mắc bệnh tâm thần kinh), những người bị Daw, suy giảm trí tuê, gặp nhiều khó khăn trong tư duy, nhận thức

4 – Tàn tật cơ quan thị giác: Người khiếm thị.

Trong khoanh vùng phạm vi bài này ta tìm hiểu và khám phá sâu hơn về người bị tàn tật cơ quan thị giác ( người khiếm thị ) Thế nào là người khiếm thị ?

Khái niệm: Người khiếm thị là người bị suy giảm một phần hay tổn thương hoàn toàn cơ quan thị giác, bị mù hoàn toàn hoặc không nhìn thấy trong phạm vi  3 mét, không đếm được ngón tay trong phạm vi 1 mét họ bị hạn chế khả năng định hướng, khả năng vận động, gặp nhiều khó khăn trong giao tiếp xã hội

Người mù nhận biết quốc tế khác người sáng mắt ở điểm nào ? – Người sáng mắt phân biệt quốc tế trải qua 5 giác quan, đa phần nhờ cơ quan thị giác – người hỏng mắt nhận ra quốc tế trải qua 4 giác quan ( thính giác, xúc giác, khứu giác, vị giác … ) Những ý niệm của xã hội về người tàn tật :

* Những quan niệm trước đây

* Phái duy tâm Ở nhiều vương quốc, nhiều bộ tộc lỗi thời trước đây, người ta cho rằng người tàn tật, mù loà là do bị Thần thánh trừng phạt, số kiếp trời định, hoặc do hậu quả cách ăn ở của cha mẹ, ông bà từ những kiếp trước … Do ý niệm sai về nguyên do dẫn đến tật mù, nhiều bộ tộc đối xử với người mù rất tàn khốc, thậm chí còn cả người trong mái ấm gia đình cũng bạc đãi, coi người mù là nỗi tủi hổ cho mái ấm gia đình nên họ bị đem thả xuống sông, xuống biển, bỏ vào rừng cho sói, cọp ăn, hoặc bị coi như người chết chưa chôn. trái lại, có phái duy tâm lại cho rằng :

Trời phú cho người mù những năng lực đặc biệt quan trọng, họ có giác quan thứ sáu, có năng lực tâm linh. Họ làm được nhiều việc mà người thông thường không làm được như tiên tri, bói toán, chơi nhạc … Những người theo chủ nghĩa duy vật cũng có những quan điểm khác nhau : Phái duy vật máy móc cho rằng, người mù không hề làm gì hơn những thao tác, những hoạt động giải trí giản đơn trần tục hoặc người mù chỉ nghe là chính ( thính giác chiếm lợi thế tuyệt đôí ), không cần trực quan, không cần thực hành thực tế, không cần lao động chân tay chỉ nên sử dụng năng lực nói, năng lực sử dụng ngôn từ trong tuyên truyền, thuyết giảng …

Rõ ràng do trình độ tăng trưởng còn thấp kém, mọi người không hiểu rõ thực chất của tật mù, không nắm được năng lực bù trừ những chức năng của khung hình, năng lực học tập, thao tác của người khiếm thị … nên trước đây, ở nhiều vương quốc trên quốc tế, người ta đã tỏ ra bất lực trước những loại tàn tât nặng trong đó có tật mù, không biết trợ giúp họ bằng cách nào nên cứ hễ bị mù là đành chịu dốt nát, đói nghèo chỉ còn cách đi ăn mày, ăn xin kiếm sống.

Từ đó người mù bị coi như một tai hoạ kinh khủng. Mù loà đồng nghĩa tương quan với những gì thấp hèn, tủi nhục.

* Từ thời kỳ Phục hưng: Những nhà xã hội học, những triết gia thời Phục hưng đã có cái nhìn đúng đắn hơn, dẫn đến thái độ so với người tàn tật được cải tổ nhiều. Luật pháp Napoleon đã có những pháp luật bộc lộ sự đối xử công minh so với người tàn tật, người mù như gật đầu cho họ có quyền thừa kế và hôn nhân gia đình.

* Quan niệm Mácxít: Những người theo chủ nghĩa Mác cho rằng : Người mù là những người có khiếm khuyết ( mất hẳn hoặc hầu hết ) năng lực sử dụng thị giác. Họ có khó khăn vất vả nhất định trong hoạt động và sinh hoạt, học tập, tiếp xúc. Những khó khăn vất vả đó tuỳ thuộc vào mức độ, nguyên do, đặc thù thời hạn, tuỳ thuộc vào những điều kiện kèm theo khác của thiên nhiên và môi trường, xã hội, và mức độ tác động ảnh hưởng, vai trò những giác quan khác trong khung hình.

Những luận cứ khoa học ( giải phẫu sinh lý, tâm ý ) đã chứng minh và khẳng định : sự tăng trưởng tâm sinh lý của người khiếm thị cũng tuân theo những quy luật chung nhất của con người, qua những tiến trình, những lứa tuổi. Kinh nghiệm trong thực tiễn cũng chứng tỏ những kĩ năng con người kể cả người mù có được đều phải trải qua rèn luyện trong, học tập, lao động, hoạt động giải trí tiếp xúc chứ không hề tự xuất tiết ra được.

Dần dần cùng với những tân tiến của những ngành khoa học kỹ thuật, ở nước ta cũng như nhiều nước trên quốc tế, nhận thức cả xã hội về người tàn tật ngày càng đúng đắn hơn, đời sống của người tàn tật cũng được chăm sóc bằng nhiều chủ trương văn minh. Ngày nay, cả quốc tế đang khắc phục thực trạng người tàn tật, cải tổ tật mù bằng những hình thức Phục hồi, bù trừ chức năng, đưa người tàn tật hoà nhập vào với đời sống chung của xã hội, nhiều người tàn tật, người mù đã được tạo điều kiện kèm theo để học tập, có việc làm, tham gia tích cực vào những hoạt động giải trí xã hội, đi dạo, vui chơi. Có thể nói, bước đầu người tàn tật, người mù đã hoà nhập với đời sống chung của hội đồng xã hội. Thế nào là Phục hồi chức năng ?

Khái niệm:

Phục hồi chức năng cho người tàn tật là sử dụng những giải pháp tổng hợp về mặt y tế, khoa học, giáo dục và tập luyện, nhằm mục đích hạn chế hay loại trừ những khó khăn vất vả do tật nguyền, tạo thời cơ cho người tàn tật hoà nhập hội đồng, thực thi sự bình đẳng, và có đời sống niềm hạnh phúc. Nội dung và những hình thức phục hồi chức năng :

Phục hồi bằng phương pháp y học: Trước hết là cần phát hiện sớm nguyên nhân, mức độ tàn tật để có sự can thiệp kịp thời bằng các biện pháp y tế: Chẩn ®an, ®iỊu trÞ bằng thuốc thang, bấm huyệt, mổ xẻ, thay thế hoặc bổ sung các bộ phận khiếm khuyết…

Phục hồi sau y tế: (Phục hồi theo phương pháp xã hội học)

Năm nội dung cơ bản để phục hồi, bù trừ chức năng sau y tế :

1/ Phục hồi tinh thần, tâm lý, ý chí :

Trước hết là việc ổn định tâm lý, rèn luyện ý chí

Với trẻ bị tật bẩm sinh, khi còn bé, cần chăm nom chu đáo như những trẻ nhỏ khác. Từ 3-4 tuổi, trẻ khởi đầu có óc quan sát, biết so sánh giữa bản thân với những thành viên khác trong nhà, cha mẹ cần liên tục chăm sóc đến những diễn biến tâm ý của những cháu. Bằng tình cảm thật sự thương mến, cha mẹ phải dẫn dắt từ từ để trẻ hiểu được sự khác nhau giữa cháu và những trẻ cùng lứa, kịp thời an ủi, động viên để cháu không bị hụt hẫng, lý giải để cháu hiểu dù bị tổn khuyết một vài bộ phận của khung hình nhưng nếu chịu khó học tập, rèn luyện thì chắc như đinh hoàn toàn có thể khắc phục được khuyết tật để hoạt động và sinh hoạt, học tập, lao động như những người thông thường khác.

Khi nhận thức được tật mù của bản thân, thì dù ở lứa tuổi nào, nguyên do gì, người hỏng mắt cũng dễ bị sốc, mất cân đối về tâm ý, tự thấy mặc cảm, tủi hờn, tự cho rằng mình bị tật nguyền nặng, không còn làm được việc gì, muốn sống xa lánh xã hội …

Đây là lúc rất cần được mái ấm gia đình, người thân trong gia đình thân mật, an ủi, động viên bằng những gương sáng của người tàn tật gần xa, tạo điều kiện kèm theo tiếp xúc ngày càng rộng để người tàn tật vượt qua quá trình khủng hoảng cục bộ tất yếu, tránh suy sụp niềm tin, không thay đổi về tâm ý, tu dưỡng tăng cường ý chí để phấn đấu vươn lên, càng lớn lên, mái ấm gia đình càng phải tích cực hướng dẫn cháu luyện đi lại,

tự Giao hàng bản thân, tăng cường tập luyện thể lực cho thân thể khỏe mạnh, rèn luyện những giác quan còn lại thêm tinh nhạy, trí tuệ minh mẫn, không mắc thêm bệnh thứ phát, khuyến khích trẻ tham gia đi dạo vui chơi, tiếp xúc với bè bạn cùng lứa để trẻ ngày càng dạn dĩ, tự tin trước khi ra lớp học. Đến tuổi đi học, mái ấm gia đình cần liên hệ sớm với nhà trẻ, lớp mẫu giáo, thuyết phục để những cơ sở giáo dục chuyên biệt trợ giúp học cụ, công cụ tương hỗ, tài liệu hướng dẫn, sách giáo khoa, …

để mái ấm gia đình có điều kiện kèm theo trang bị cho cháu những kỹ năng và kiến thức thiết yếu giúp cháu tự tin vào năng lực bản thân trước khi hòa nhập cùng những bạn ở nhà trường. Trong quá trình này, yên cầu người tàn tật phải tự rèn luyện bằng việc tăng cường học tập về mọi mặt kỹ năng và kiến thức nhất là học văn hoá, tăng cường tư duy, đánh giá và nhận định nhìn nhận những yếu tố, những hiện tượng kỳ lạ, rèn luyện trí nhớ, khắc phục những điểm yếu kém người mù thường mắc trong tư duy như tự ti, mặc cảm, đa nghi, suy diễn phiến diện …

Trong quy trình phục hồi tâm lí, ý chí, việc tổ chức triển khai để người mù được tham gia những khoá học văn hoá, từ xoá mù chữ mức I, mức II đến những lớp bổ túc nâng cao kĩ năng sử dụng chữ Braille có ý nghĩa xã hội rất rõ ràng, người mù được học chữ, biết sử dụng chữ nổi vào hoạt động và sinh hoạt, học tập, giải quyết và xử lý việc làm hàng ngày không chỉ là niềm khích lê để bản thân người mù tự tin hội nhập với hội đồng xã hội mà chữ Braille còn là phương tiện đi lại cơ sở để người mù tiếp thu kỹ năng và kiến thức trên nhiều nghành nghề dịch vụ khác : nâng cao học vấn, học nghề, tổ chức triển khai quản trị mái ấm gia đình, quản trị tập thể, người mù học chữ nổi đạt tác dụng chính là trong bước đầu khẳng định chắc chắn vị thế bản thân trước mái ấm gia đình, trước xã hội và những cơ quan chức năng địa phương

2/ Phục hồi về sức khoẻ, thể trạng:

Do tật mù gây khó khăn vất vả trong xu thế, người mù thường ngại đi lại, ít hoạt động giải trí nên rất dễ sinh ra những tật thứ phát : cơ bắp nhão, chân tay cử động vụng về, thiếu chuẩn xác, lệch cột sống, dung tích phổi ít, thần kinh suy nhược, sức khoẻ kém, ít năng lực chịu đựng … thế cho nên ngay từ lúc còn nhỏ mái ấm gia đình cần tích cực hướng dẫn cháu luyện đi lại, tự Giao hàng sinh hoạt bản thân, tăng cường tập luyện thể lực cho thân thể khỏe mạnh.

Người thông thường đã cân hoạt động, tập luyện ; người khuyết tật càng càng phải tự giác tập luyện, lao động để khắc phục những tật thứ phát. Khuyến khích trẻ tham gia đi dạo vui chơi, tiếp xúc với bè bạn cùng lứa để trẻ ngày càng dạn dĩ, tự tin. Việc hướng dẫn để người mù tập luyện, tạo nhiều điều kiện kèm theo về phương tiện đi lại vật chất để người mù tham gia hoạt động, lao động để nâng cao sức khoẻ,

rèn luyện sức chịu đựng bền chắc là rất thiết yếu. càng lớn lên, mái ấm gia đình càng phải tích cực hướng dẫn cháu luyện khuynh hướng, đi lại, tự Giao hàng bản thân, quét dọn phòng ốc, chăm nom nhà cửa, vườn tược, tăng cường tập luyện cho thân thể khỏe mạnh, rèn luyện những giác quan còn lại thêm tinh nhạy, trí tuệ minh mẫn, khuyến khích trẻ tham gia đi dạo vui chơi cùng bè bạn đồng lứa, tham gia những hoạt động giải trí xã hội, ngày càng lan rộng ra tiếp xúc với mọi người

Phục hồi khả năng định hướng:

Khái niệm : Định hướng là môn khoa học về phương pháp nhận thức sự vật, sự việc và môi trường (trong đó bao gồm cả môi trường tự nhiên và môi trường xã hội ) giúp ta làm chủ được sự việc, làm chủ  môi trường để có quyết sách, quyết định phương hướng đúng cho hành động hiệu quả

Người hỏng mắt tất cả chúng ta cần được khuynh hướng trên cả 3 nghành : – Định hướng trong môi trường tự nhiên, khoảng trống sống để đi lại, vận động và di chuyển ( có bài học kinh nghiệm chuyên đề riêng ) – Định hướng chung trong đời sống hoạt động giải trí và công tác làm việc. ( bài tư duy tích cực nâng cao chất lượng đời sống )

– Định hướng trong lao động, việc làm (  vai trò hướng nghiệp, tạo việc làm  cho ngươì mù ).

3/ Phục hồi khả năng giao tiếp:

a – Giao tiếp là gì ? Giao tiếp là cung cách cư xử, cử chỉ, tác phong, nói năng, ăn mặc … như thế nào để người chung quanh đồng ý, để thích ứng với hoàn cảnh và để bộc lộ phẩm cách, trình độ văn hóa truyền thống của mỗi con người

b – Vì sao phải giao tiếp ? Chủ nghĩa Mark coi con người là mối tổng hòa những quan hệ xã hội, Con người chỉ hoàn toàn có thể thành người qua những mối quan hệ tiếp xúc trong xã hội. không có con người đứng ngoài xã hội và cũng không có xã hội nếu không có những cá thể.

c – Những khó khăn vất vả của Người mù trong giao tiếp ứng xử : Do gặp nhiều khó khăn vất vả trong xu thế, đi lại, do tính tự ti, mặc cảm, ít hoạt động giải trí, năng lực nhận thức môi trường tự nhiên tự nhiên, thiên nhiên và môi trường xã hội của người mù hạn hẹp, thiên lệch, chưa hiểu đủ về mình, về người khác, không quan sát được nét mặt, cử chỉ, thái độ của đối tượng người tiêu dùng để kiểm soát và điều chỉnh, ứng xử … nên nhìn chung, tiếp xúc xã hội của người mù còn nhiều hạn chế.

Muốn tiếp xúc tốt phải có tri thức trên nhiều ngành, nhất là những hiểu biết về tâm sinh lí, phải có vốn từ ngữ phong phú và đa dạng, có cử chỉ tác phong, y phục tương thích với thực trạng … Là người khuyết tật, khi tiếp xúc không ít cũng gây sự quan tâm của những người chung quanh, cho nên vì thế trừ khi ở trong nhà mình, ngoài ra người khuyết tật cần có đầu tóc, quần áo ngăn nắp sạch sẽ và đẹp mắt.

Lời nói, cử chỉ phải tỏ rõ được phẩm cách của con người có giáo dục : Từ tốn lễ phép, nói ít, nói nhỏ vừa đủ nghe, không gọi nhau í ới, đi lại nhẹ nhàng đúng luật giao thông vận tải, được người trợ giúp nhớ nói cảm ơn, lỡ va vào người khác nhớ xin lỗi. Chuẩn bị sẵn khăn giấy, không khạc nhổ, vứt rác ra đường, không đứng chuyện trò giữa lối đi lại. Cầm gậy dò đường không khua khoắng lung tung.

Có trẻ nhỏ đi theo giúp sức cần dặn dò kỹ để những cháu dắt dẫn đúng cách, vào nhà người khác vào cơ quan khi chờ người lớn thao tác, trò chuỵên, chỉ chơi ngoài sân ngoài hè không chạy chơi xa, nhất là không lục lọi vật dụng, tủ sách, nghịch phá người khác. Nếu dắt theo chó, nhớ rọ mõm, buộc dây vào cổ để chó không đi qúa tầm kiểm sóat của chủ, không để chó liếm vào chân tay người khác, đi bậy ra đường.

Về tâm, sinh lý của người khiếm thị biểu hiện trong sinh hoạt, giao tiếp hàng ngày:

Do thời hạn có hạn dịp, này ta chỉ khám phá một số ít đặc thù, thói quen thường gặp của người khiếm thị để tránh những va vấp đáng tiếc trong hoạt động giải trí, tiếp xúc Những lợi thế trong tâm sinh ly người khiếm thị : Nhìn chung nhiều người mù rất khổ tâm vì không góp phần được gì, chỉ ăn nhờ, ở đậu, là gánh nặng cho mái ấm gia đình, xã hội. nên họ rất kiên trì chịu đựng, khắc phục khó khăn vất vả trong đời sống và hoạt động và sinh hoạt.

Trừ số ít có điều kiện kèm theo khá giả, cam chịu sự nuôi nấng của mái ấm gia đình, còn phần đông người mù đều khát khao có việc làm tương thích với khuyết tật mắt để tự lao động kiếm sống, thóat ra khỏi sự phụ thuộc. Người mù rất ham hiểu biết, muốn vươn lên học tập, muốn sớm hòa nhập vào đời sống chung, thế cho nên mái ấm gia đình, cán bộ hội và xã hội, phải có nghĩa vụ và trách nhiệm giúp sức cho họ có điều kiện kèm theo vươn lên làm chủ bản thân, không thay đổi đời sống.

– Người mù dễ tập trung chuyên sâu tư tưởng Do ít bị tác động ảnh hưởng, ít bị phân tán bởi những yếu tố khách quan, nhiều thì giờ tâm lý nên khi lao động, học tập, người mù thường tập trung chuyên sâu tư tưởng hơn, tư duy sâu vào việc làm ..

– Do tập trung chuyên sâu cao, tư duy sâu nên nhiều người mù có trí nhớ tốt, năng lực tiếp thu được nhiều dạng kỹ năng và kiến thức. Nếu biết vận dụng kiến thức và kỹ năng, phát huy những ưu điểm trên vào hoạt động và sinh hoạt, học tập, lao động … thì nhiều người mù hoàn toàn có thể góp phần xứng danh cho xã hội.

– Người mù rất khát khao tình cảm

+ Phần không tích cực :. Đặc điểm thường gặp nhất ở người mù là tự ti, mặc cảm ( tự cho mình là nhỏ bé, bất lực. ) Nhiều người mù nhất là ở nông thôn, vùng xa, miền núi rất ngại tiếp xúc với người lạ, người sáng, ngại ra chỗ động người Dễ xúc động, mủi lòng. Dễ bị kích động, Hay định kiến, Đa nghi Dễ miên man, suy diễn, phiến diện ( hiểu, tâm lý 1 chiều, một mặt không nghiên cứu và phân tích tổng hợp khái quát nên gọi là phiến diện )

– Không muốn cho mọi người biết mình là mù ( không muốn đeo kính, dùng gậy để đi lại ) Dễ có bộc lộ tự cao, tự đại : ( do ít tiếp xúc với những những tầng lớp khác, ít biết ngưỡng tri thức của người khác so với mình nên buổi đầu sau khi được sống tập thể, được học chữ, biết đọc biết viết, nhiều người mù rất huyênh hoang tỏ ra ta không kém ai. Tưởng rằng học được chữ Braille sử dụng được vài ứng dụng trên máy vi tính là cái gì cũng làm được. )

– Một số người mù do phải lăn lộn kiếm sống ở những thiên nhiên và môi trường thiếu lành mạnh, thường có một số ít biểu lộ tự do vô kỷ luật, không phân biệt xấp xỉ

– Những người có chút công lao dễ công thần, kiêu ngạo.

– Thích làm nổi ( chơi trội ), do không trấn áp được những hành vi không thích mắt, phát biểu thường trùng lắp, nói những điều mà người khác nói rồi. Tìm hiểu những nội dung trên, để mỗi người mù phải luôn tự xác lập nghĩa vụ và trách nhiệm của mình với bản thân, với mái ấm gia đình và tập thể, xã hội, phát huy những lợi thế tâm sinh lý, khắc phục những điểm yếu kém, thói quen không tương thích, tích cực học tập, lao động, hoạt động giải trí, rèn luyện để ngày càng nâng cao tri thức, năng lượng ngày càng lan rộng ra năng lực tiếp xúc để góp phần nhiều hơn cho xã hội.

Anh chị em cán bộ công tác làm việc trong hội phải hiểu là tuy người mù tiếp thu, sử dụng ngôn từ có tốt nhưng nếu dùng nhiều khái niệm trừu tượng thiếu ” trực quan “, Thiếu miêu tả lý giải rõ ràng thì rất dễ có hiện tượng kỳ lạ ngôn từ hình thức, nói mà không hiểu thực chất từ ngữ. Có hiểu điều đó, khi phân phối thông tin cho người mù, ta cần tạo nên những hình ảnh đúng mực, hình tượng đơn cử, tránh những miêu tả sự vật mơ hồ, ngôn từ sáo rỗng ( đẹp tuyệt, xấu vô cùng, cao lắm … )

4. Phục hồi chức năng trong sinh hoạt cá nhân, trong việc tổ chức sắp xếp cuộc sống hàng ngày (trước đây goi là khả năng tự phục vụ).

Với nhiều người, bằng bản năng, bằng tìm hiểu và khám phá, quan sát hàng ngày, hoàn toàn có thể tự hình thành thói quen trong mọi hoạt động và sinh hoạt cá thể. Những người mù bẩm sinh, người mù sống trong những mái ấm gia đình ít được chăm sóc, chăm nom, rất cần được bạn đồng tật, thầy cô giáo giúp đờ, hướng dẫn để họ có những hiểu biết tối thiểu làm cơ sở cho việc tập luyện hình thành thói quen đúng, thành kĩ năng tự chăm sóc cho mọi hoạt động và sinh hoạt hàng ngày của cá thể. từ việc vệ sinh thân thể, giặt giũ, quét dọn, nấu nướng tự ship hàng ; những lao động giản đơn trong nhà ngoài vườn, đến những hoạt động giải trí, lao động ngày càng phức tạp có khoanh vùng phạm vi khoảng trống to lớn ngoài xã hội

5/ Phục hồi chức năng bằng hướng nghiệp và lao động,

Trong xã hội, mọi người, kể cả những người giầu có, không thiếu vẫn có nhu yếu lao động Với người hỏng mắt, có việc làm tương thích, ngoài ý nghĩa kinh tế tài chính là sản xuất ra của cải để phân phối nhu yếu vật chất, còn mang nhiều ý nghĩa xã hội, nhân văn thâm thúy :

– Việc làm tạo điều kiện kèm theo để họ thóat ra khỏi sự phụ thuộc vào mái ấm gia đình và xã hội, vươn lên thực sự bình đẳng, hòa nhập vào đời sống hội đồng,

– Tham gia hoạt động giải trí, lao động là phương tiện đi lại để họ phục hồi chức năng tổng lực là hiệu quả ở đầu cuối của phục hồi chức năng ( Nâng cao sức khỏe thể chất, rèn luyện những giác quan, ý thức, trí tuệ, ý chí v.v … )

Rõ ràng nếu nhìn theo những góc nhìn này, việc làm cho người khiếm thị còn mang ý nghĩa của sự giải phóng, ý nghĩa khoa học rõ ràng. Trong quy trình lao động, do phải sử dụng phối hợp nhiều giác quan, được rèn luyện bằng cách lặp đi lặp lại nhiều lần nên những giác quan của người mù hoạt động giải trí hữu hiệu hơn, nhạy cảm hơn, phân biệt xúc cảm rõ ràng hơn. Cũng cần quan tâm nhắc nhở anh chị em người mù, giữ gìn cac giác quan cho tốt để vận dụng nó trong suốt cuộc sống.

Vì dù những giác quan tăng trưởng tinh nhạy đến đâu thì năng lực hoạt động giải trí chung của người mù cũng còn rất nhiều hạn chế so với người thông thường. Việc tạo điều kiện kèm theo để đền bù những chức phận khác của khung hình cho người hỏng mắt là việc tự nhiên của mỗi cá thể nhưng để phối hợp những hình thức phục hồi chức năng cho người hỏng mắt, muốn hay không cần phải có tổ chức triển khai, có phương tiện đi lại, có sự thống nhất quản trị mang đặc thù Nhà nước, từ vi mô đến vĩ mô, có sự hợp đồng tac động của nhiều cơ quan.

Đặc biệt là ngành TBXH, giáo dục, Y tế … nhằm mục đích tạo cho người mù có những điều kiện kèm theo tối thiểu, phát huy năng lực tiềm ẩn, xác lập vị thế, thực thi lời dạy ” Tàn nhưng không phế ” của Hồ Chủ Tịch Nhận thức được tầm quan trọng này, từ trong mái ấm gia đình, tập thể việc hướng nghiệp, dạy nghề, tìm việc làm tương thích khuyết tật mắt để cải tổ đời sống cho người mù là trách nhiệm trọng tâm số 1 trong công tác làm việc chăm sóc đời sống.

Từ lúc còn nhỏ sống với mái ấm gia đình cho đến lúc tưởng thành sống trong tập thể, người mù cần được tạo nhiều thời cơ tiếp xúc với sự vật, hiện tượng kỳ lạ, thiên nhiên và môi trường bằng những giác quan còn lành khác, đây chính là yếu tố quan trọng để người mù hình thành khái niệm, hiểu biết vừa đủ về thực chất, sự vật hiện tượng kỳ lạ, dựa trên những tri giác đơn cử để họ nghiên cứu và phân tích, khái quát hiện tượng kỳ lạ, sự vật. ” trăm nghe không bằng một thấy “, ” trăm hay không bằng tay quen “.

rõ ràng không phải nhờ có lực lượng thần bí trời phật nào bù đắp cho người mù để tạo nên sự công minh theo ý niệm của nhiều người ” có tật, có tài ” mà chính nhờ phải sử dụng nhiều, được rèn luyện bằng cách lặp đi lặp lại nhiều lần nên những giác quan của người mù hoạt động giải trí hữu hiệu hơn, nhạy cảm hơn, phân biệt xúc cảm rõ ràng hơn. Nếu không được sự phản ảnh của thực tiễn liên tục nhiều trẻ mù không ý thức được bệnh tật của mình nên vẫn ước mơ lớn lên sẽ trở thành, lái xe, danh thủ bóng đá, nhà quay phim, thậm chí còn muốn thành phi công du hành ngoài hành tinh.

Trong quy trình dạy nghề, ( dù là bó chổi, đan giỏ, kỹ thuật xoa bóp bấm huyệt hay công nghệ thông tin, ) người hướng dẫn không được nóng vội vì đông tác thao tác của người mù còn lờ đờ, vụng về, lóng ngóng, thiếu đúng chuẩn, những động tác thực hành thực tế phải được tập đi tập lại nhiều lần theo ý thức cầm tay chỉ việc : Hướng dẫn từ từ, rõ ràng, rất đầy đủ, đúng chuẩn, đúng qui trình. Phải thận trọng nhắc nhở nhiều lần tỉ mỉ, chu đáo khi rèn luyện kỹ năng và kiến thức, tận dụng những năng lực phục hồi, bù trừ của những giác quan để hoạt động giải trí ngày càng đa dạng và phong phú hiệu suất cao.

Khuyến khích họ tự tập luyện một mình để từng bước thành thạo kỹ năng và kiến thức thao tác trước khi hoàn toàn có thể tự độc lập đảm nhiệm việc làm. Giúp đỡ cho người mù thiết thực nhất chính là bằng những hình thức phục hồi chức năng tại hội đồng trải qua những mặt hoạt động và sinh hoạt, học tập, lao động, hoạt động giải trí … hàng ngày.

Những phương thức phục hồi chức năng.

Có 2 phương pháp phục hồi chức năng :

1. Thực hiện phục hồi chức năng cho người tàn tật trong những TT, những cơ sở nuôi dưỡng tập trung chuyên sâu, những trường chuyên biệt ( trường đại trà phổ thông đặc biệt quan trọng dành cho người tàn tật ).

Đây là phương pháp cổ xưa, vẫn tồn taị ở nhiều nược Tây âu, ở Pháp, phi lippin … Phương pháp này có một số ít thuận tiện vì những cơ sở tập trung chuyên sâu thường có môi trường học tập thuận tiện, phương tiện đi lại, học cụ, tập hợp nhiều chuyên gia giáo dục tật học số 1 … tuy nhiên chiêu thức này cũng có những điểm yếu kém rất cơ bản : trước hết là rất tốn kém ngân sách, không hề cung ứng được nhu yếu phục hồi chức năng cho nhiều người tàn tật, thứ hai là không tạo được nhiều điều kiện kèm theo cho người tàn tật sát

“Nguồn: Văn Triệu”

xem thêm: có nên tập gym hay là không?